如果說修建是城市的骨架，那么，雕塑即是城市的魂靈。歐洲的城市雕塑前史悠久，從古希臘發(fā)端，經(jīng)古羅馬傳承到文藝復(fù)興年代人性的復(fù)蘇，并與近代城市市政建設(shè)和城市綠化相結(jié)合，在美化城市環(huán)境的一起，顯示出城市的前史、文明與藝術(shù)特質(zhì)。
布魯塞爾是座具有千年前史的文明古城，仍是歐盟總部所在地，被稱為“歐盟首都”。其城市雕塑從不一樣視點(diǎn)折射出這座國際都市多民族、多語言和多元文明的特性。記者在布魯塞爾日子和作業(yè)，最大的感觸是，這兒的綠化程度非常高，而在滿目蒼翠之間，各式各樣的城市雕塑映襯其間，這兒一座雕像，那里一塊留念碑，山東雕塑與周圍的自然環(huán)境和城市修建相映成趣，融為一體，絲毫沒有突兀之感。據(jù)布魯塞爾市政建設(shè)部門的官員介紹，每座城市都是多面的，很難以一座城市雕塑代表整座城市的面貌。城市雕塑不是越多越好，要結(jié)合本地的前史、文明特征規(guī)劃城市雕塑。濟(jì)南雕塑
比利時王國1830年獨(dú)立，開國皇帝和戰(zhàn)將遭到后人敬仰和熱愛。因而，顯示皇室貴胄為國家獨(dú)立作出貢獻(xiàn)的留念雕塑地被安置在皇宮、聞名的教堂或城市首要大眾場所。王侯將相被塑造成威武的騎士形象，或騎在高頭大馬上指點(diǎn)江山，或注視遠(yuǎn)方心胸眾生。這類雕像在歐洲很多國家都有，并無顯著的地域特征。
比利時坐落歐陸“十字路口”，地理位置非常重要，在前史上多次遭受烽火糟蹋。1815年6月18日，在布魯塞爾郊外發(fā)作的滑鐵盧戰(zhàn)役不僅以反法聯(lián)軍取勝而告終，并且改變了歐洲的前史進(jìn)程，拿破侖戰(zhàn)勝后被放逐至圣赫勒拿島，從此退出前史舞臺。1826年，本地人“化干戈為玉帛”，將搜集來的武器鑄成一座近30噸的鐵獅子，安置在40多米高的土臺上。神威凜然的鐵獅子前爪緊抓一只標(biāo)志著國際的鐵球，昂首遠(yuǎn)眺法國，在一望無際的尼德蘭大平原上威嚴(yán)而大氣。
比利時在兩次國際大戰(zhàn)中均飽嘗烽火蹂躪，有很多戰(zhàn)役留念碑。此類留念碑由政府出資興修，有的恢宏大氣，雕刻出殘酷的戰(zhàn)役場面；有的則是一塊簡略的石碑，上面鐫刻著陣亡將士名字和生卒時刻的留念碑。記者發(fā)現(xiàn)，布魯塞爾簡直每個區(qū)都有“戰(zhàn)役留念碑”，它們大小不一，形狀各異，卻完美地體現(xiàn)了“祖國沒有忘記為國捐軀英烈”的理想信念。這類“城市雕塑”也許沒有別的城市雕塑那樣招引人眼球，也不是旅游書引薦的景點(diǎn)，但當(dāng)你偶爾路過一座戰(zhàn)役留念碑，讀到一串串年輕生命的“中止符”，震懾力是適當(dāng)驚人的。這不是空泛的愛國主義說教，卻能發(fā)生心靈的震懾和耳濡目染的影響。每年的戰(zhàn)役成功日，這些雕塑前都擺滿鮮花。濟(jì)南雕塑
大家常說，沒看到“尿尿小童”于連就等于沒有到過布魯塞爾！這座61公分高的“小男孩兒”是布魯塞爾招待觀賞人數(shù)最多的城市雕塑。據(jù)史料記載，“尿尿小童”于連的前史能夠追溯到1452年。有的說于連是皇室貴胄的后代，有的說是被巫師魔法利誘的男孩兒，還有的把他塑造成解救城市的英雄。實(shí)際上，“尿尿小童”噴泉的創(chuàng)意源于西方神話與傳說中的愛神——一個彎弓射箭的小男孩兒形象。通過中世紀(jì)長達(dá)10個世紀(jì)的宗教壓抑，以人文主義為代表的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動創(chuàng)造了新的藝術(shù)體現(xiàn)形式，也孕育了于連。在世俗社會，藝術(shù)家將“赤裸小男孩兒”描繪成愛神，而在宗教界，則以天使形象呈現(xiàn)。在17至18世紀(jì)歐洲巴洛克期間，愛神的形象更是多如繁星。據(jù)中世紀(jì)的史料記載，其時的一些噴泉現(xiàn)已有以裸體男性為造型的噴泉，山東雕塑尤其是在15世紀(jì)下半葉的意大利變成干流。于連在布魯塞爾“誕生”后，還有很多“兄弟”呢。據(jù)介紹，布魯塞爾鄰近的戈斯貝克城堡還保留著四座“尿尿小童”噴泉。從1698年至今，布魯塞爾市政廳現(xiàn)已保留了幾千套各國送給小于連的服裝。于連每當(dāng)不一樣民族的傳統(tǒng)節(jié)日，便穿上不一樣民族的服裝以示慶祝。于連曾多次在我國國慶節(jié)和春節(jié)穿上中式唐裝！于連是布魯塞爾名副其實(shí)的“民間大使”。故事到這兒還沒有完畢。與“裸男”相得益彰的女人人體雕塑也舉目皆是，泉流從女人的胸部噴出。1545年的“三圣女”噴泉如今仍保留在市立博物館。由此可見，從城市雕塑的變遷能夠感觸到人類文明的開展。濟(jì)南雕塑
比利時被稱為“漫畫王國”，每年出書5000多種漫畫類書籍，咱們了解的“聞名記者”丁丁、“充溢仙氣”的藍(lán)精靈、“調(diào)皮男孩”加斯通，和“小紅帽”斯皮魯?shù)榷际潜壤麜r藝術(shù)家的創(chuàng)作。布魯塞爾不僅是比利時的漫畫基地，也是漫畫人物雕塑的天堂。在布魯塞爾漫畫基地外，豎立著加斯通的塑像，他那調(diào)皮的形象令人戀戀不舍。在中心火車站，大家都會被一座活潑可愛的藍(lán)精靈塑像所招引，給疲倦的旅游帶來輕松和愜意之感。坐落內(nèi)環(huán)線圣約翰廣場一角的“捉弄差人”雕塑也是取材于一部比利時的漫畫作品，由雕塑家托姆·弗朗茨于1985年完結(jié)。雕塑體現(xiàn)的是一個年輕人從下水道口伸手抓住執(zhí)勤的15號警官的一只腳，警官失掉重心行將撲倒的場景。雕塑構(gòu)思奇妙，幽默滑稽，體現(xiàn)了底層人戲謔威望的“反抗精神”。山東雕塑而漫畫家愛爾熱和丁丁的塑像更是國際各地丁丁迷們趨之若鶩的“朝圣地”。漫畫雕塑為布魯塞爾增添了一股新鮮的文明與藝術(shù)氣味濟(jì)南雕塑
大家在布魯塞爾大薩布隆旅游時，常常被琳瑯滿目的名品店和五顏六色的跳蚤市場所招引，而對一組聞名的“百工雕塑群”視若無睹。比利時曾是高度發(fā)達(dá)的資本主義國家，鋼鐵、冶金、鐵路和手藝制造業(yè)曾搶先國際。被列入教科文組織國際文明遺產(chǎn)名錄的布魯塞爾大廣場即是由各行會出資興修的。無獨(dú)有偶，在大薩布隆的街心花園有一組“百工雕塑群”——幾十種職業(yè)被規(guī)劃鑄造成銅像招供敬仰。這些年，比利時學(xué)徒工準(zhǔn)則呈現(xiàn)問題，國王菲利普乃至帶領(lǐng)巨大的代表團(tuán)到德國“取經(jīng)學(xué)藝”，充分體現(xiàn)了比利時人對“工匠精神”的高度重視。也恰是能工巧匠制造出的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，讓國際對這個國家刮目相看。濟(jì)南雕塑