(公元前5世紀(jì)初—431年)
古代希臘藝術(shù)可以用一個(gè)人的名字來象征，那就是菲狄亞斯。他是雅典著名的民主派執(zhí)政官伯里克利的戰(zhàn)友和藝術(shù)總顧問，他的藝術(shù)創(chuàng)造體現(xiàn)了古典盛期的最高成就。
關(guān)于菲狄亞斯的生平，人們只知道他生于公元前5世紀(jì)初，于公元前431年去世。菲狄亞斯曾經(jīng)在希臘各地從事藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，在20來歲時(shí)就已蜚聲藝壇。他的主要?jiǎng)?chuàng)作生涯是在故鄉(xiāng)雅典度過的，他一生最輝煌的業(yè)績是在他領(lǐng)導(dǎo)下重建了雅典衛(wèi)城，完成了眾多的雕刻裝飾杰作。
整個(gè)雅典衛(wèi)城的建筑雕塑藝術(shù)，尤其是巴特農(nóng)神廟上的裝飾雕塑，體現(xiàn)了希臘古典盛期的雕塑成就，它標(biāo)志著希臘古典雕塑的高峰。羅馬帝國時(shí)期的希臘傳記作家普魯塔克說過：“它們好像年年常春的神物，能夠擺脫歲月的折磨；在它們的結(jié)構(gòu)之中，似乎蘊(yùn)藏著某種永生的活力和不死的精神哩!”
古代學(xué)者認(rèn)為菲狄亞斯的藝術(shù)風(fēng)格是姿態(tài)寧靜而高貴，表情肅穆而溫雅。對此，后人稱為“神明的靜穆”。菲狄亞斯塑造的奧林匹亞的宙斯之美不僅使傳統(tǒng)的觀念益增光輝，而且同神妙的自然也相宜不悖，這正是他崇高藝術(shù)的精華。菲狄亞斯勝過一切希臘雕刻家而為后代人懷念和贊美的，正是他身上體現(xiàn)的希臘藝術(shù)的精髓：忠實(shí)于自然，同時(shí)善于凈化自然；模仿自然，同時(shí)又善于在模仿中馳騁想像力，表現(xiàn)理想。菲狄亞斯正是理想化的巨擘，在他的生前死后，古典風(fēng)格的特性一直支配著希臘雕塑藝術(shù)。
(活動(dòng)于公元前5世紀(jì)后半期)
波利克里托斯是與菲狄亞斯同時(shí)代的阿戈斯地方的雕塑家，他自成一派，故稱他為阿戈斯派雕塑家。人們只知道他最擅長表現(xiàn)青年運(yùn)動(dòng)員的形象，所使用材料都是青銅，看到的是大理石復(fù)制品。
為了創(chuàng)造美，希臘人發(fā)現(xiàn)了比例，而發(fā)現(xiàn)人體比例的希臘人首先就是波利克里托斯。他認(rèn)為人體的比例要依靠“數(shù)”的關(guān)系。人體最理想的比例是頭與全身的比例為1:7。伯利克里托斯對人體比例結(jié)構(gòu)的探索，實(shí)際上是藝術(shù)發(fā)展到成熟階段出現(xiàn)的一種程式化現(xiàn)象。他受哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯學(xué)派關(guān)于“美”體現(xiàn)在合理的或理想的數(shù)量關(guān)系之中的觀點(diǎn)的影響，曾著有《法則》一書，專門論述人體比例。
體現(xiàn)波利克里托斯理論的雕像是《持矛者》和《束發(fā)運(yùn)動(dòng)員》，這兩位裸體青年男子雕像是完全依人體比例為7∶1的法則創(chuàng)造的。他們體格壯健，肌肉發(fā)達(dá)，雕像還從力學(xué)上探索和解決了人體重心和各種動(dòng)態(tài)之間的關(guān)系：人體的重心都落在右腳上，左腳因此獲得了解放，為適應(yīng)人體重心的平衡，人體各部分的動(dòng)作與肌肉也隨之作了相應(yīng)的塑造，表現(xiàn)出力量的美。
戰(zhàn)爭給希臘帶來極大的破壞，國家再無財(cái)力興建神廟和裝飾。大型裝飾雕刻逐漸減少，單獨(dú)的圓雕開始增多；敬神的雕像少了，安慰人們不安心靈的和平女神、愛神、酒神多了。形象的神性也更少，而更多地充滿世俗性和人情味。以前那種崇高的英雄氣概和雄健有力的藝術(shù)風(fēng)格，逐漸被追求個(gè)性和溫柔秀美的藝術(shù)風(fēng)格所替代，雕塑的制作技巧更加完善成熟，形式美的創(chuàng)造更受到雕刻家的重視。這個(gè)時(shí)期最杰出的雕刻家是普拉克西特列斯、斯柯帕斯和利西普斯。
人們只知道普拉克西特列斯是雅典人，早年跟隨雅典雕塑家克菲索陀妥斯學(xué)習(xí)雕塑，承繼了老師的藝術(shù)風(fēng)格：男人體形女性化，以前裸體男子那種強(qiáng)壯的筋肉消失，人體變得修長、輕松和柔和，自上而下形成三個(gè)自然的轉(zhuǎn)折(頭、軀干和下肢)，使整個(gè)身體構(gòu)成S形的曲線變化，男性人體接近女性人體的曲線美。普拉克西特列斯充分發(fā)揮大理石質(zhì)地細(xì)膩的特點(diǎn)，努力追求人體肌肉的細(xì)膩?zhàn)兓兔烂詈畹木€條，使整個(gè)人體具有女性肌膚的豐滿圓渾的美感。這種藝術(shù)風(fēng)格的代表作品是《赫爾美斯與奧尼索斯》，它對以后的希臘雕刻風(fēng)格具有深遠(yuǎn)的影響。 人們在評論希臘雕刻時(shí)，往往把巴特農(nóng)神廟的雕刻比作壯麗的史詩，而對普拉克西特列斯所雕作的那些男女裸體雕像則喻為迷人的抒情詩。在他所有迷人的作品中審美價(jià)值最高、最迷人的是維納斯雕像，其中最杰出的是《克尼多斯維納斯》。
(公元前4世紀(jì)—？)
利西普斯是古典時(shí)期最后一位重要雕刻家，擅長青銅雕刻，是西庫翁學(xué)派的代表。他是馬其頓亞歷山大的宮廷雕刻家，藝術(shù)活動(dòng)于公元前370—312年間，傳說他生平創(chuàng)作了1500余件作品，但沒留下一件原作，后世復(fù)制的也不多。他承繼了波里克列托斯的傳統(tǒng)。
利西普斯是位大膽的革新者，善于處理空間，精于掌握瞬息變化的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，表達(dá)人物的個(gè)性。他首創(chuàng)了有鮮明空間和著重長寬高三方面的雕像結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)復(fù)雜動(dòng)作的方法。他加深了對人體的研究，測定了新的人體比例標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作了8∶1的規(guī)范，在審美觀上傾向于靈巧纖長 ，人體有細(xì)長輕捷之感，具有新的審美理想。他的名作有《刮汗污的運(yùn)動(dòng)員》，這件作品人們從任何一個(gè)角度看都十分完美，所以是公認(rèn)的古希臘雕刻中第一件真正的圓雕。還有《競技優(yōu)勝者》和《休息的赫剌克勒斯》。