近來，羊城晚報收到詩書畫家高廷輝的求助，稱自己一尊以“期望”為主題的雕塑已找到投資方，草圖也已規(guī)劃好，但雕塑地址不決，欲借媒體為雕塑找到安身之處。此前廣州提出欲在全市范圍內(nèi)建小而精、有故事的市民廣場，并引進(jìn)一批高品質(zhì)雕塑作為點睛之筆。記者專訪暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、亞洲現(xiàn)代雕塑家（我國）協(xié)會會長，廣州國際金融中心雕塑《未來之門》創(chuàng)造者曾振偉，討論城市雕塑作為公共藝術(shù)品，在挑選上有何標(biāo)準(zhǔn)？以及以這種思路搜集市民文明廣場雕塑是否可行？
《期望》雕塑尋安身之地
晨曦中，兩雙手一起高高托舉著啼叫的新生兒，一股生的生機栩栩如生。這是82歲高齡的詩書畫家高廷輝奔波兩年的名為《期望》的雕像草圖。
兩年前，高廷輝在廣東省立中山圖書館進(jìn)行詩書畫著作展出，其間一幅名為《期望》的詩畫著作讓不少觀眾贊不絕口，更有市民主張以此著作為藍(lán)本，創(chuàng)造立體雕塑，地址就落在廣州。主意不錯，但高老先生卻在一件事上犯了難——雕塑該放在哪？
“這個雕塑的規(guī)劃圖、制造資金已全部到位了，萬事俱備，只欠東風(fēng)。”高廷輝說，“我期望能找到一個公共空間，市民都能看見的?！备呃舷壬?8歲從上海來到廣州讀書，之后一直留在廣州，研討詩書畫70多年。據(jù)他介紹，該雕像一方面涵義著全世界的爸爸媽媽都在自己孩子身上寄予考慮；另一方面又涵義著興隆富足的中華民族對世界和平的重視和對人類未來的期望?！斑@尊雕塑是愛的期望，是光明的期望，還有在廣州落地的期望。廣州是我國一個極具代表性的城市，也是我的第二故土，我對它充滿了愛情?！?a href="http://www.hongjiefangzhi.cn" class="innerlink">濟(jì)南雕塑
民間藝術(shù)家期望為雕像在廣州找尋安身之所，廣州又是否有這種場所呢？一個多月前，《廣州市文明廣場規(guī)劃研討》進(jìn)行投標(biāo)，其間泄漏，廣州擬在全市范圍內(nèi)推動文明廣場建造作業(yè)，以建造“高品質(zhì)城市微客廳”為方針，建造“有故事”“小而精”的市民文明廣場，而高品質(zhì)的雕塑將是文明廣場的靈魂和焦點。投標(biāo)布告泄漏，關(guān)于雕塑的挑選和布局應(yīng)詳盡考量，以符合場所特征。在舊城區(qū)尤其是前史街區(qū)范圍內(nèi)新建或改擴(kuò)建的文明廣場，可優(yōu)先挑選位于二沙島的南粵先賢雕塑公園內(nèi)的現(xiàn)有雕塑著作，將先賢人物的前史故事、主題特征與廣場的文明本底、景象面貌和功用需求相結(jié)合，讓文明廣場有故事、有內(nèi)在。在現(xiàn)代都市區(qū)及城市新區(qū)能夠按照場所特征挑選抽象、簡練、高雅的現(xiàn)代主義雕塑。
公共藝術(shù)著作需求有社會責(zé)任感
廣州要呼喊高品質(zhì)雕塑，民間藝術(shù)家想為雕塑找尋安身之所，以這種思路搜集文明廣場雕塑是否具有可行性？城市雕塑作為公共藝術(shù)著作，在表達(dá)創(chuàng)造者主意的一起又帶有公共的特性，選用時需求留意的問題是什么？
“公共藝術(shù)不同于自在藝術(shù)，需求盡量讓觀者承受所傳播的認(rèn)識，削減觀看時的排他認(rèn)識。公共藝術(shù)是營建一方水土，孕育一方美麗人世的最重要的載體。除了需求精確表達(dá)個人訴求，還需求有精深的扮演力、文明閱覽力、社會責(zé)任感?！痹駛ネㄖ浾摺?/p>
《廣州市城市整體規(guī)劃（2017-2035年）》草案泄漏，廣州整體城市規(guī)劃是顯示嶺南山水特征，發(fā)掘地域文明特征，刻畫依山、沿江、沿海的面貌。以珠江母親河為樞紐，展現(xiàn)廣州山水相連的生態(tài)特征，以南北12公里的城市新軸線為統(tǒng)領(lǐng)，凸顯廣州國際化、現(xiàn)代化的都市魅力。曾振偉指出，顯示嶺南山水特征，發(fā)掘地域文明特征，能夠從風(fēng)俗、飲食習(xí)慣等下手，比如雨打芭蕉等美麗民間故事都能夠作為主題，宣傳本鄉(xiāng)文明最優(yōu)質(zhì)的東西。山東雕塑
針對《廣州市文明廣場規(guī)劃研討》投標(biāo)布告中泄漏的，“將南粵先賢雕塑請出來，并創(chuàng)造一批具有時代感的雕塑，建造‘有故事’、‘小而精’的市民文明廣場”，曾振偉呼吁文明廣場的雕塑能夠愈加開放，乃至對廣東文明有了解的藝術(shù)家都能參加?！拔拿魇俏覀兊?，許多優(yōu)秀的東西紛歧定在體制內(nèi)，越是民間的東西越需求發(fā)掘。廣州能營建出什么樣的文明風(fēng)土，藝術(shù)家們責(zé)無旁貸?！?/p>