藝術(shù)家向陽的著作——《可抵達(dá)的對岸》。
本報(bào)7月20日訊（記者 孫軼瓊）今天，首屆平遙世界雕塑節(jié)在平遙古城開幕，來自我國、意大利、美國、德國、瑞士、奧地利等十余個(gè)國家的80余位藝術(shù)家、策展人齊聚古城，共有百余件中外雕塑著作參展，是古城平遙繼世界攝影大展和世界電影展之后，又一張世界文明名片。
本次雕塑節(jié)共有8個(gè)展區(qū)，設(shè)置有世界對話單元、我國適意精力單元、非遺展單元以及學(xué)院展等多個(gè)板塊。其中“世界對話單元”以世界藝術(shù)大師約瑟夫·博伊斯的著作為主展基點(diǎn)，約請了當(dāng)今活潑在世界藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域中的近20位國外藝術(shù)家和20余位我國頂尖藝術(shù)家，進(jìn)行一場同一空間的展現(xiàn)和藝術(shù)對話。值得一提的是，許多國外藝術(shù)家的著作，都受到聯(lián)合國的引薦，代表著今世藝術(shù)的頂尖之作。
之所以在平遙舉行雕塑節(jié)，與其悠長的前史文明分不開。據(jù)中共平遙縣委書記武曉花介紹，早在1997年，平遙縣的“一城兩寺”就被列入世界文明遺產(chǎn)，“一城”是指通過2800多年前史沉淀的平遙古城，“兩寺”中的雙林寺被稱為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”，鎮(zhèn)國寺是我國現(xiàn)存最陳舊的木結(jié)構(gòu)修建之一，這些修建完美保存和出現(xiàn)了我國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的精華。所以，我國傳統(tǒng)的雕塑文明與現(xiàn)代西方的雕塑藝術(shù)相結(jié)合，相輔相成，交相輝映。全國政協(xié)委員、我國美術(shù)館館長吳為山為平遙世界雕塑節(jié)發(fā)來賀詞，他說，平遙作為前史文明古城，它的存在和前史價(jià)值，應(yīng)當(dāng)在新時(shí)代通過世界世界文明交流的方法，特別是通過雕塑藝術(shù)的方法進(jìn)行心與心的交流。在這樣一個(gè)充溢古代人文精力的大地上舉行雕塑節(jié)，招引全世界的眼光關(guān)注平遙古城，招引全世界優(yōu)異的藝術(shù)家到這兒展現(xiàn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造，這是具有著高遠(yuǎn)眼光的文明行為。濟(jì)南雕塑
本屆雕塑節(jié)世界策展人由曾擔(dān)任第55屆威尼斯雙年展國家館主策展人勞倫佐·柏內(nèi)德蒂擔(dān)任，他在致辭中說，平遙古城以其悠長的藝術(shù)遺產(chǎn)帶領(lǐng)海內(nèi)外藝術(shù)家走上一條聯(lián)通悠遠(yuǎn)曩昔與未來的軌跡，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)概念相結(jié)合。平遙古城前史遺跡遍及遍地，文明深邃，前史悠長，與此次新式的藝術(shù)項(xiàng)目十分符合。
平遙世界雕塑節(jié)組委會(huì)負(fù)責(zé)人、奧地利莫比烏斯藝術(shù)基金會(huì)藝術(shù)總監(jiān)鐘蘇菲表明，平遙世界雕塑節(jié)作為具有我國文明特征和世界藝術(shù)水準(zhǔn)的藝術(shù)盛會(huì)，旨在以“一帶一路”為基準(zhǔn)，為今世雕塑藝術(shù)家提供展現(xiàn)才調(diào)的平臺(tái)，希冀以雕塑藝術(shù)作為引領(lǐng)方法，通過多元文明的表現(xiàn)形式來豐富民眾的精力文明生活，推進(jìn)平遙的藝術(shù)與文明的展開，將古城平遙打造為文明構(gòu)思鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為山西省的文明昌盛注入藝術(shù)生機(jī)。
開幕式之后，聯(lián)合國工業(yè)展開安排(工發(fā)安排)召開了《文明藝術(shù)與城市出資軟環(huán)境世界論壇》，世界專家在論壇上共享世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，旨在推進(jìn)城市軟環(huán)境建造、進(jìn)而招引出資、推進(jìn)城市展開。此外，本次雕塑節(jié)將繼續(xù)展出到8月20日，還設(shè)有《瑞銀藝術(shù)論壇專題講演》以及《我國藝術(shù)高校學(xué)術(shù)論壇》等系列學(xué)術(shù)活動(dòng)以及多場藝術(shù)交流及展現(xiàn)活動(dòng)。山東雕塑
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國外藝術(shù)家著作搶先“看”
在本次雕塑節(jié)中，能看到許多大師級(jí)其他著作，以及充溢藝術(shù)特性、人文情懷的大體量著作。展開之際，記者在平遙柴油機(jī)廠展區(qū)內(nèi)，看到了不少國外藝術(shù)家的著作，可謂是腦洞大開。
停止在時(shí)刻里的“紙片”
走進(jìn)平遙電影宮展廳內(nèi)，你會(huì)覺得時(shí)刻瞬間停止了，由于在你面前是一張張定格的紙片。走近一看，本來這些紙片都被絲線串起來，無序地垂于地上，很美妙，但卻兼具藝術(shù)美感。
這是烏拉圭藝術(shù)家拉奎爾·勒杰爾格的著作《OUTINTHEOPEN》，也是初次在我國展出，該著作作為烏拉圭常駐聯(lián)合國代表團(tuán)在奧地利的一項(xiàng)國家建議，曾于2017年11月在聯(lián)合國(維也納)圓形大廳展出，當(dāng)時(shí)有近萬人在維也納聯(lián)合國城參觀，一起也曾在有關(guān)于世界移民、氣候改變的環(huán)境退化對話(2011年)、瑞士日內(nèi)瓦世界會(huì)議中心(CICG)多次露臉。據(jù)拉奎爾介紹，這件著作不僅是設(shè)備藝術(shù)的展現(xiàn)，也是一項(xiàng)在全球片面層面關(guān)于氣候改變、自然災(zāi)害和地區(qū)沖突的人文主義研討，由于這些紙片上的圖片都是作者自己拍照的，上面反映了氣候、自然災(zāi)害等內(nèi)容，與此一起還留下了作者在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境中最直觀的狀態(tài)和感觸，所以這是一組有思維和理念的展覽，也一起映射了家鄉(xiāng)和疆域的理念。
這是一條寄予鄉(xiāng)愁的“船”
這是一條壯觀的“船”，高約7米，長10米，寬4.7米，卻沒想到能駛?cè)肫竭b。這是我國旅美藝術(shù)家向陽創(chuàng)造的《可抵達(dá)的對岸》的著作，是由中式舊家具和兩條木制漁船搭建起相似教堂般挺拔的修建體。當(dāng)你注視著作的部分——那些具有前史感的懷老式的細(xì)節(jié)時(shí)，整個(gè)世界轉(zhuǎn)而從撼人心魄的圣殿，走入一個(gè)帶有鄉(xiāng)愁顏色的籠統(tǒng)空間。
向陽通知記者，這件著作的構(gòu)思，是源自悠遠(yuǎn)故土的歌謠，“我在貴州出世，仍是幼兒的時(shí)分與母親有一次不得已的脫離家的航行。咱們乘坐著一條小漁船，在大雨中順江而下，去尋覓父親的下落。由于年歲太小，我全然不知途中的驚險(xiǎn)，只覺得母親是帶我去尋覓更安全的另一處實(shí)際的對岸。當(dāng)時(shí)經(jīng)歷過的那種含糊情形和情感一直在我創(chuàng)造這件著作時(shí)被回想?！痹缭?015年，向陽參加了一次沿博伊斯1980年蘇格蘭帆海之旅的藝術(shù)項(xiàng)目，他再一次見證了海洋出現(xiàn)的不知道和單純，于是就決定去打造一艘歸于自己的船。
與其說這是一艘船，其實(shí)是一個(gè)“家”，向陽表明，這艘船就是一種精力寄予，他希望能通過這樣的藝術(shù)表達(dá)，找到一種精力的對岸。“有時(shí)分我也在想，咱們深居海外的人，總是在思念著故土，思念著家鄉(xiāng)，這好像就是一個(gè)載體，寄予了咱們的鄉(xiāng)愁，帶咱們回到故土?！睋?jù)向陽介紹，這艘船不僅僅是一件設(shè)備雕塑著作，還將在下一年通過改裝后，參加到帆海傍邊，完成藝術(shù)與實(shí)際的完美磕碰。
“彩虹大路”贈(zèng)平遙
你能想到嗎？整個(gè)展廳內(nèi)的路途，被染成了顏色斑斕的條紋狀，就像跑道一般，但卻充溢了夢境的顏色。這是被歐洲藝術(shù)界稱為“畫廊里的煉金術(shù)士”的聞名藝術(shù)家拉斐爾·海帝為本次雕塑節(jié)特別創(chuàng)造的《咱們并非前往火星一去不返的人》的著作。與其他藝術(shù)我們創(chuàng)造的著作不同，拉斐爾是來到平遙后進(jìn)行駐地創(chuàng)造的，他利用五彩斑斕的化學(xué)資料，直接噴繪在地上上，然后形成了一條條的“彩虹大路”，令人賞心悅目。不少觀眾到此地后，都會(huì)拍照紀(jì)念，這也成為整個(gè)展區(qū)內(nèi)，最具有夢境顏色的一個(gè)家鄉(xiāng)。
據(jù)了解，這位出世于1978年的瑞士藝術(shù)家拉斐爾拿手操作和轉(zhuǎn)化資料、物體和物質(zhì)形狀，創(chuàng)造的雕塑和圖像賦有戲劇性改變，這也是他初次到平遙參展，看著熱情好客的觀眾們，拉斐爾當(dāng)即決定，要在平遙古城迎薰門廣場行進(jìn)行同一著作的野外創(chuàng)造，并將該著作贈(zèng)予平遙，為古城平遙留下今世藝術(shù)最前沿的印記。
本報(bào)記者 孫軼瓊