雕塑是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中不可忽略的有些，集中體現(xiàn)了“我國式雕塑”之美，金屬、竹木、玉石，原料多樣，品類豐厚，華邦雕塑認(rèn)為雕塑不僅傳遞著中華文明對(duì)美的極致神往，更傳遞著神州群眾對(duì)安全、吉祥的精神尋求。濟(jì)南雕塑
銅佛像無疑是傳統(tǒng)造像藝術(shù)精華之精華，因著崇奉的力氣，得到了來自群眾、文人和皇室貴胄的一起愛慕。觀音崇奉更是其間撒播最廣的一支。菩薩“救苦救難、大慈大悲”的女人形象，不僅在我國，也在東南亞諸國引起了激烈共識(shí)。
歷經(jīng)上千年，觀音像仍然是今世工藝美術(shù)界最受歡迎的體裁之一，從掌間的橄欖核雕到數(shù)米高的銅雕，大家還在不斷地用各種原料、各種方法、各種神態(tài)去體現(xiàn)心目中的菩薩。“這即是精神的力氣，不管你的環(huán)境怎么，不管你的財(cái)富怎么，人心底都會(huì)有對(duì)‘無?！目謶?，也都會(huì)存有一份對(duì)安全、喜樂的期望。而關(guān)于我國人來說，前史傳統(tǒng)歷來都不是死的，觀音活在當(dāng)下，石叟觀音依照21世紀(jì)的審美，仍然不‘落伍’，她仍然很美，也仍然帶給人心靈的安慰。”華邦雕塑的雕琢專家如是說。濟(jì)南雕塑
